ALICIA FRANCES DE ALBA CEBALLOS

BIOGRAFIA:

Es Licenciada en Pedagogía, así como en Filosofía por parte de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad nacional Autónoma de México. Maestra en Pedagogía por la misma institución. Postdoctorado en Filosofía Política. Sus principales áreas de interés son: la teoría en ciencias sociales, humanidades y educación, el currículum y la educación ambiental. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI). Ha sido ponente en múltiples eventos, a nivel nacional e internacional y a la Academia Mexicana de Ciencias (AMC).

. Su reconocido trabajo le ha valido ser invitada por diversas Universidades para desempeñarse como profesora y/o investigadora. Su basta obra publicada incluye, entre otros, Currículum Universitario, Académicos y futuro, Currículum: crisis, mito y perspectivas.  Actualmente se desempeña como investigadora de tiempo completo del Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación; imparte cursos en Posgrado; y a nivel Licenciatura se hace cargo de la clase de Teoría Pedagógica 1 y 2. Estudios de doctorado en la UNAM y doctorado en Filosofía y Ciencias de la Educación en la UNED (Madrid-España).

 Investigadora titular del Instituto de investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Proyectos investigación: 1) Teoría y educación. Política, cultura, ambiente y educación; y, 2) Teoría y Currículum. Cultura, identidad,  contornos sociales y horizontes de futuro.

Es directora del programa de investigación Educación: debates e imaginario social, el cual articula a los seminarios de investigación: Currículum y Siglo XXI, Teoría y Educación y Educación ambiental para la sustentabilidad y dirige la colección editorial del mismo nombre, con tres series, correspondientes a cada seminario.

 Ha sido invitada por Universidades de Argentina, Costa Rica, Colombia, Ecuador, Canadá, Estados Unidos, España, Australia, Inglaterra y Alemania.

fue:

·         Doctora en filosofía y ciencias de la educación

·         Investigadora titular

·         Miembro del sistema nacional de investigadores CONACYT.

·         Estudiante de la UNAM.

     

Ø  RUBROS DEL CURRICULUM                       * CRISIS

                                                                       * MITO

                                                                        * PERSPECTIVAS

 SEGÚN ALICIA DE ALBA             

CRISIS

Alicia de Alba señala que la crisis del diseño curricular son inestable sujetas a evaluación, apreciándose las emergencias, épocas de dificultades, épocas de destrucción y alteración.
Se han debatido una postura técnica y otra crítica que han afectado de diferente manera ocasionando asi una crisis.

PRINCIPALES CARACTERISTICAS DE LA CRISIS:

·         Falta de socialización: la propuesta curricular  (docentes, autoridades y estudiantes)

·         Problemática de la metodología-técnicas(instrumentación).

·         Participación (docentes y alumnos) en los procesos de evaluación curricular

·         Relación de plan de estudios, modelos-plan de estudios vividos

CAMPO DEL CURRICULUM EN EL MOMENTO ACTUAL EN MÉXICO.

·         Se cuentan con muchas experiencias curriculares que exigen, apresuran y estimulan el análisis y recuperación critica que funja como sustento de nuevas propuestas.

·         Exigencia de analizar las perspectivas que le permiten desarrollar de manera cualitativa, como lo exige la sociedad global ante los cambios de fin de siglos.

MITO:

* Algo que se dice pero que no se conoce.

* Se menciona que el mito obstaculiza las transformaciones curriculares, apacigua las mentes inquietas y permite a muchos portar un emblema de cambio y transformación que en la práctica se han traducido fundamentalmente en la obtención de espacios de poder.

Ø  CURRICULUM TECNOLOGICO: Se basa en el uso de la tecnología.

Ø CURRICULUM CRITICO: Genera a personas pensantes y toma de conciencia.

PERSPECTIVAS:

Ø  NOCIÓN DEL  CURRICULUM: Síntesis de elementos culturales (conocimientos, valores, costumbres, creencias y hábitos) que conforman una propuesta político-educación pensada e impulsada por diversos grupos y sectores sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios.

SE REFIERE:

·         Acerca de la síntesis de elementos culturales que conforman la propuesta curricular

·         Acerca de los intereses de los grupos y sectores sociales que impulsan una propuesta curricular.

·         Acerca de los intereses que tienen a ser dominantes y los que se oponen a tal dominación.

·         Acerca de los mecanismos de negociación e imposición y desarrollo de una propuesta curricular

·         Acerca de los aspectos estructurales-formales y procesales-practico de un curriculum.

·         Acerca de las dimensiones generales y particulares

Ø  SOBRE LA DETERMINACION CURRICULAR: Considera que deberían incluirse en el curriculum:

·         Consultor de la palabra (gobernantes, quienes tienen  el poder, etc.)

·         Escucha (Toda la sociedad estudiantil.)

El curriculum para Alicia de Alba es: La síntesis de elementos culturales, esto es de conocimientos, valores, creencias, costumbres, habilidades que conforman una determinada propuesta política-educativa.

CAMPOS DE CONFORMACIÓN ESTRUCTURAL CURRICULAR

·         Epistemológico (Teórico)

·         Critico(Social)

·         Científico (Tecnológico)

·         Incorporación de elementos centrales de las prácticas profesionales.

MARGARITA PANZSA

Margarita Panzsa

Escritora de libros de:

·         Pedagogía

·         Currículo

·         Didáctica

En su libro pedagogía y didáctica encontramos diversas ideas de trabajos que versan sobre el currículo y la preocupación por la enseñanza modular que motiva a pensar en nuevas alternativas didácticas en la enseñanza-aprendizaje en el nivel superior de educación. Una educación centrada en las necesidades del alumno.

Notas sobre currículo y plan de estudios.

Iniciando los años 70´s en México, se hace más visible la problemática del sistema de educación superior en el currículo y sus implicaciones, dando como resultado diversas investigaciones sobre el currículo. Para poder resolver la problemática del nivel superior es necesario considerar el conocimiento que se trasmite, la realidad social, el aprendizaje y la misma institución. En el congreso de investigación educativa (1982) Glazman analiza 250 trabajos al respecto. A pesar de las investigaciones se exige desarrollar trabajos que resuelvan los problemas que se viven actualmente en la educación superior.

Uno de los trabajos más importantes es el documento Villareal creado por el doctor Ramón Villareal. Este documento implica una ruptura teórica  con la pedagogía dominante en esa época en México (1976) ,plantea el abandono de la organización formal del conocimiento como elemento estructurador de la enseñanza y elevar a la realidad para la producción y transmisión del saber redefiniendo el papel de la docencia, investigación y universidad. Se menciona a los currículos abiertos: son una respuesta  a la marginación en el aspecto socioeconómico sufre en nuestra sociedad los adultos se dan en los primeros años de la década de los 70’s, van desde copias fieles del escolarizado, donde solo se abaten los criterios normativos de asistencia a clases. currículo alternativo: están basados en las prácticas profesionales, ofrecen otra opción en la formación de profesionistas.

Se menciona acerca de la calidad y cobertura de los currículos en México, así como las relaciones ideológicas indicados en los planes y programas de estudio sin olvidar las prácticas profesionales, perfiles de ingreso y egreso de los estudiantes, la interdisciplinar, la relaciones maestro-alumno-contenido  y métodos.

Es necesario considerar que el sistema social global se impone a la consideración del currículo, no puede existir un determinado currículo que se trabaje durante varios años porque las necesidades son diferentes y con el tiempo exigen diferentes conocimientos.

Las prácticas son consideradas en la construcción del currículo con la finalidad de fortalecer la relación escuela-sociedad, solo cobran vigencia en un sistema social concreto y en una época determinada.

El egreso de un  plan de estudios; medirá el éxito o fracaso de los mismos, no solamente es pasar exitosamente los exámenes sino poder incorporarse al sistema productivo y cultural de su sociedad. Es un elemento importante en la evaluación externa del plan de estudios, es por eso que se considera que el diseño implementación y evaluación de un plan de estudios en nivel superior representa la relación entre educación-sociedad.

Al elaborar el currículo es importante considerar si los conocimientos que se trasmitirán servirán al estudiante para poder cubrir las necesidades que la sociedad demanda.

Currículo

Definición:

Es un termino polifacético que se usa para referirse a planes de estudio, programas y didáctica. Implica la consideración del currículo como un producto de las acciones sociales, mas amplias que la institución escolar, ya que detrás de cada currículo hay siempre una posición política que encierra en si misma una concepción del hombre, del cielo el conocimiento y la sociedad que orientan la selección de necesidades educativas que se pretenden entender, asi como la forma de determinado tipo de alumno.

El currículo también se define según las visiones que se tengan, como las problemáticas, pero esto lo estudia la teoría curricular.

El currículo tienen una doble finalidad: la implícita, (relacionada con la reproducción de la ideología dominante) y la explicita (representada por los objetivos de aprendizaje, la reproducción o  transformación de la educación.

El currículo tiene una relación con la escuela ya que es la institución en donde se puede implementar y desarrollar. Todo currículo tiene una finalidad, una interacción entre los que lo implementaran, una autoridad y modelos de enseñanza o campos del currículo.

HENRY GIROUX

Es un crítico cultural estadounidense y uno de los teóricos fundadores de la pedagogía crítica en dicho país. Es bien conocido por sus trabajos pioneros en pedagogía pública, estudios culturales, estudios juveniles, enseñanza superior, estudios acerca de los medios de comunicación y la teoría crítica.
Su obra ilustra un número de tradiciones teóricas que se extienden desde Marx, hasta Paulo Freire y Zygmunt Baumann. Es también un defensor de la democracia radical y se opone las tendencias antidemocráticas del neoliberalismo, el militarismo, el imperialismo, el fundador religioso, y los ataques que ocurren bajo el estado neoliberal sobre el salario social, la juventud, el pobre, y la enseñanza pública y superior.

PROPUESTA PEDAGÓGICA

Aprender, Pensar, Criticar

En la construcción de su modelo educativo, Giroux, utiliza la sociología y psicología, pensando en el ser humano y en el contexto en el que se desenvuelve. También en importante el desarrollo político en lo educativo y la relación que tiene el individuo con esta. De igual forma, se desprende la idea de “aprendizaje significativo”, como una forma de entender el mundo y criticarlo.

CRÍTICA

Giriux critica a las personas del alto mando, ya que existe una evidente discriminación hacia las personas del pueblo, así que el utiliza la psicología y sociología, dependiendo del contexto socio-cultural de los educandos.

"Aprender a pensar y de igual modo a criticar"  siendo esto uno de los aspectos más importantes para Giroux.

Giroux  a través del aula señala que esta situación puede cambiar mediante la modificación de las prácticas pedagógicas empleadas por el profesor en su aula.  Es a través de hacerse consciente su función y papel dentro de este nuevo proceso de educación. Formando alumnos con un sentido crítico de su funciona ciudadana y democrática al interior de su nación.

Nace en Providence, capital del estado de Rhode Island, en la costa norte-oriental de Estados Unidos, el 18 de septiembre de 1943.

LOUIS ALTHUSSER

Louis Althusser

Este filosofo francés es uno de los intelectuales mas importantes en la tradición marxista contemporánea, y a partir de los años sesenta marcara una gran influencia en las teorías educativas de la reproducción. por su postura teórica se le ubica como estructural-marxista.

Con el fin de recuperar la verdadera esencia del pensamiento de marx, Althusser realiza una lectura de la obra del pensador germano.

En su análisis, Althusser centra su interés en lo que denominó los tres componentes de la sociedad o formación social, los cuales son la política, la economía y la ideología. Para él, estas tres regiones gozan de una cierta autonomía pero, al igual que Marx considera que la economía mantiene un papel determinante, pero solo “en ultima instancia”.

IDEOLOGÍA EN LA REPRODUCCION

El estado cumple con la función de formar ciudadanos con ideologías a través de la explotación y dar origen al capitalismo, estas relaciones se dan entre el poder y el estado para la coerción del pueblo, por medio de leyes, la fuerza policial, las cárceles son la manera de ejercer violencia para la clase subordinada.

 Althusser ubica dos aparatos del estado, “los aparatos represivos de estado” y los “aparatos ideológicos del estado” y ambos cumplen con la función de ejercer violencia y la transmisión de la ideología  por medio de las sanciones por parte de la escuela u otra institución.

En el siglo XXI aun es posible ver ambos aparatos en nuestra sociedad y cultura, el poder  ejerce su fuerza sobre el pueblo o las grandes masas transmitiendo ideas para cambiar de conductas a través de pensamientos vagos o inconscientes. Y la escuela debe cumplir con la función de cambiar conductas y pensamientos de forma gradual en conocimientos y diversas habilidades para poder aplicarlos sobres las clases dominantes.

La educación se encarga de formar ideologías que sean puramente constructivas o criticas por medio de valores universales y normas que deben mantener validez para poder ser aceptados por la cultura y la sociedad.

P. BOURDIEU

Bourdieu la función reproductora de la escuela

Los trabajos donde Bourdieu, conjuntamente con Paseron, trata el  problema de la reproducción a nivel del sistema escolar son fundamentalmente dos: los estudiantes y la cultura escritos en la década de 1960y su obra habla de este terreno la reproducción.

En la reproducción este autor parte de la hipótesis siguiente: la escuela ejerce una violencia simbólica sobre sus usuarios  y ¿cómo se da este proceso? La violencia simbólica es considerada como todo poder que logre imponer significaciones e imponerlas como legitimas.

En efecto la escuela es una de las instituciones desde donde ejerce la violencia simbólica, esta se impone sobre los estudiantes de tal manera que se concibe como legítima. Todo ello le permite a los grupos dominantes seguir ejerciendo su violencia.

Toda acción pedagógica es objetivamente una violencia simbólica, en tanto que imposición por un poder arbitrario de un arbitrario cultural.

Bourdieu afirma que el poder arbitrario es que las clases dominantes ejercen su poder sobre las clases dominadas, no porque el poder les pertenezca de forma “innata” sino que lo obtienen debido a su posición arbitraria que tiene sobre  las demás clases sociales.

El poder arbitrario es impuesto por medio de la acción pedagógica, la cual ejerce en las distintas relaciones de comunicación. La acción pedagógica, al imponer los intereses de las clases dominantes por medio de un poder arbitrario, significa que produce una arbitrariedad cultural. Mientras las opciones preponderantes que elige la clase dominante sean más arbitrarias mayor será el grado de arbitrariedad del poder.

Esta doble arbitrariedad (social-cultural) de la acción pedagógica, nos pone al centro mismo de la explicación que Bourdieu da del sistema escolar, y como este se relaciona con las estructuras de las clases sociales.

El sistema escolar promueve y ayuda a que las clases explotadas se mantengan fieles y sumisas a un sistema social desfavorable a sus intereses.

El sistema escolar y la función legitimadora de la dominación

Para Bourdieu, la acción pedagógica no se reduce sólo a una relación psicológica de comunicación maestro-alumno, también cumple una función ideológica de legitimación y conservación del sistema de dominación, la autoridad pedagógica, puede ser, una institución escolar o un agente (director, profesor, padre de familia etc.) quienes son mandatarios de los grupos dominantes, para aplicar la violencia simbólica, los que reciben los mensajes transmitidos por la autoridad pedagógica ya están “preparados” para aceptar y reconocer la validez de dichos mensajes.

En el caso del sistema escolar, la función principal de la autoridad pedagógica (maestro-directivos que los receptores estudiantes acepten el contenido comunicado. Los estudiantes provenientes de las elites se encuentran mejor preparados para asimilar los contenidos y los valores de la cultura escolar, debido a que coinciden con la cultura de su clase social. Para ellos , esto significa darle continuidad a su modelo cultural. En cambio las clases dominadas, por medio de un gran esfuerzo, deben adquirir, conquistar, una cultura que les es desconocida, sufriendo un verdadero proceso de inculturación, por tal motivo, los alumnos de origen pobre, procedentes de familias obreras y campesinas, están en desventaja, con respecto a los hijos cuyos padres desempeñan un trabajo intelectual, o pertenecen a las clases acomodadas, puesto que estos últimos comprenden de manera natural el lenguaje escolar , los valores del colegio, el contenido de las materias y el sentido de las reglas .

Cuando Bourdieu habla de capital cultural, se refiere a la capacidad intelectual y artística, conocimientos y habilidades mentales que poseen los individuos.

El habitus es un sistema de disposiciones internalizadas que median entre las estructuras sociales y la actividad practica. El proceso pedagógico, en tanto que actividad de inculcación, crea en los estudiantes un habitus, que se entiende como un sistema de principios, de arbitrariedad cultural interiorizada y durable. El habitus entonces es, entonces, un complejo de significaciones incorporadas al cuerpo biológico, con poder de constitución real.

Con respecto al capital cultural, Bourdieu  señala que este puede existir bajo tres formas:

En estado incorporado: Poder social

En estado objetivado: Capital económico

Estado institucionalizado: Institución, títulos

BUADELOT Y ESTABLET : LAS DOS REDES ESCOLARES

BUADELOT Y ESTABLET : LAS DOS REDES ESCOLARES

Estos dos autores realizaron una investigación empírica sobre el sistema escolar francés , donde demostraron que la pretendida escuela “única” no otorga igualdad de oportunidades a los estudiantes provenientes de hogares pobres,  mas bien la escuela no es “única” o igual para todos, sino diferente, ya que está dividida y promueve esta división, ni es única ni continua. La escolaridad básica obligatoria no acaba con la división de las clases sociales sino, más bien la profundiza.

Para estos sociólogos franceses existen dos redes escolares, la secundaria-superior (SS) reservada para los hijos de la clase dominante, quienes recorren el sistema educativo “noble”, asisten a grandes escuela y universidades; y la primaria-profesional (PP) donde se preparan a los hijos de la clase dominada para incorporarse al trabajo poco calificado.

ü  LA PRIMARIA PROFESIONAL (PP)

Se encuentra integrada por alumnos de origen pobre, su objetivo es reproducir al proletariado como fuerza laboral, en tanto que la clase social dominada sus prácticas profesionales se sustentan en la repetición.

La clase dominante impone su cultura, también distribuye su cultura de manera degradada, la cual se presenta como un subproducto cultural empobrecido. De esta forma se construyen dos redes ideológicas que aparentemente son iguales y que en el fondo son distintas.

ü  LA SECUNDARIA SUPERIOR (SS)

Su fin principal es reproducir los intereses de la burguesía, las practicas escolares tiene una continuidad progresiva  y son graduadas, la práctica educativa reposa en el culto de libro y se cultiva la abstracción, es en esta instancia donde se adquieren los valores de la cultura burguesa , cuya vocación es dominar a las otras clases sociales .

Estas dos redes constituyen el aparato escolar capitalista, al fin estos dos investigadores dejaron al descubierto que la escuela no otorga igualdad de oportunidades y por tanto es una falacia pesar que existe la escuela “única”. La escuela capitalista está diseñada para que una minoría tenga éxito y una mayoría no curse todos los grados educativos, sean rechazados y como consecuencia fracasados no quedándole otra opción que ingrese al mercad laboral con estudios cuyo valor es bajo y nulo.

BOWLES Y GINTIS

De origen estadounidense, estos dos científicos sociales harán una investigación científica , la hipótesis que manejan estos sociólogos son similares a la de los autores reproduccionista; en primer lugar que la educación no puede ser entendida si la separamos de la sociedad y segundo lugar sostiene que la educación tiene  como principal función perpetuar el sistema capitalista atreves de distintos medios y, por tanto, la escuela es una de las tantas instituciones que contribuyen en el reforzamiento del orden económico y social existente.

Para ellos la escuela  ayuda a integrar a los jóvenes al sistema económico dominante, en la escuela se establecen relaciones de poder de manera vertical y se dan particularmente de administradores hacia maestros y de maestros hacia estudiantes y la compra con las fábricas o empresas donde solo se le cambia el nombre.

Menciona que los trabajadores no pueden tener prácticamente ninguna injerencia con respecto a su trabajo, todas las decisiones que se toman en la empresa son elegidas y aprobadas por los directivos y así de igual manera los estudiantes no tiene ningún control sobre su trabajo escolar, la decisiones al respecto son tomadas por el estado, de esta manera tanto en las fabricas como en las escuelas, los alumnos y el trabajados no le queda otra opción que obedecer.

En según termino tanto el trabajo productivo como la educación se les considera como un medio más que un fin.

En tercer término la escuela prepara a los estudiantes para el mercado del trabajo y debido a ellos los estudiantes de primaria son repetitivos en cambio los estudiantes de secundaria son menos repetitivo.

Finalmente ellos centran su investigación en demostrar empíricamente la vinculación que existe entre las relaciones económicas y educativas y concluyen que tanto la escuela como el trabajo se premian y se reprueban ciertos hechos.

ANTONIO GRAMSCI

BIBLIOGRAFIA

Este pensador italiano es considerado como uno de los posmarxistas más interesantes e importantes del siglo XX. Muere muy joven, debido a que tuvo un salud frágil, la cual se agravó cuando fue detenido en múltiples ocasiones y encarcelado definitivamente bajo el régimen fascista, acusado de pormover ideas revolucionarias de orientación comunista.

Algunos de los grandes méritos de Gramsci fue "haberles ensañado a lo obreros a conocer el mundo fundado en el antagonismo de clases, y la necesidad de luchar por un orden nuevo donde no exista no explotadores ni explotados: la sociedad socialista.

EL PENSAMIENTPO TEÓRICO DE GRAMSCI Y SU VINCULACION CON LA ESDUCACIÓN

Dos don los grandes remas políticos qque analiza y enlaza con la educacion, en primer término, él trata de explicar por qué el capitalimo aún sobrevive, a pesar de todas sus contradicciones y de la decadencia tan anunciada por Marx, en segundo lugar él diseña un modelo de estrategia política para luchar y derribar el capitalismo y así poder construir una sociedad socialista la cual debería ser más justa.

En relación con la primer temática, sostiene que la clase burguesa mantiene su dominio no sólo a su poder económico y al ejercicio  de coerción física sino también a su control ideológico .

PEDAGOGIA CRITICA

CORRIENTES ACTUALES DE LA PEDAGOGIA CRITICA

Cuando se habla de pedagogia critica se refiere formal y principalmente a dos corrientes y que se han clasificado en modelos reproduccionistas y enfoques comunicativos de la resistencia.
Los modelos reproduccionistas consideran a la escuela como un apéndice ideológico del Estado que tienen como funcion principal reproducir las relaciones de poder, y estiman que la escuela es un instrumento que desempeña un papel reproductor de las relaciones sociales y culturales dominantes, desde este enfoque se le niega al sujeto toda capacidad de autonomía frente a la estructura  y por tal se le a considerado a este paradigma como estructuralista..

Peter Mclaren sintetiza de manera elocuente las caracteristicas y metas más importantes de la pedagogía crítica :

  "La pedagogía crítica proporciona direccion histórica, cultural, política y ética para los involucrados en la educacion que aún se atreven a tener esperanza, irreovacablenete a el lado de los oprimidos".

es decir, los pedagogos criticos comparten la idea de que la educación debe impulsar el cambio social , que favorezca la disminucion de las desigualdades económicas, sociales, raciales, de género, etc., pero tambien se propone incidir en la formacion de buenos ciudadanos, que sean capaces de luchar por mejores formas de vida pública, compometiendose con los valores de la libertad, igualdad y la injusticia.

En este apartado revisaremos a:

- Antonio Gramsci
- Louis Althusser
- Pierrer Bourdieu
- Baudelot y Establet
- Bowles y Gintis.
- Basil Bernstein

PHILIP W. JACKSON

Breve introducción

Philip Jackson hace incapie en como es la vida en las aulas es decir como nos olvidamos que dentro de una aula hay vida y no es simplemente estudiar por estudiar. como es que durante un largo tiempo que se pasa en la escuela hay millones de factores que se involucran en ella y como es que nosotros no nos percatamos de eso.

Se piensa que los alumnos no tiene nada de que preocuparse que solo van a la escuela a estudiar y que tiene por que preocuparse pero sinceramente nunca nos paramos a preguntarle a nuestros hijos como le fue el día de hoy en la escuela , que es lo que vieron , que es lo que les preocupa o como son sus profesores con ellos.

La escuela es un lugar donde se aprueban o suspenden examenes , en donde suceden cosas divertidas , en donde se tropieza con nuevas perspectivas y se adquieren destrezas , pero es también un lugar donde unas personas se sientan , escuchan, aguardan, alzan las manos, entregan un papel , forman cola y afilan lapices.

En la escuela se marca mucho el poder, es decir el profesor es quien tiene mas poder que el alumnos sintiéndose entonces como prisioneras y esto no debe ser así, no se ha visto escuelas donde aya juegos, cantos, dinámica pues la escuela debe ser considerada un lugar activo y es aquí donde el profesor tiene una gran responsabilidad, ya que debe de distribuir bien su tiempo , estar bien organizado atender a las necesidades del educando, ir al ritmo de su plan de trabajo y lo primordial que se cumpla una enseñanza-aprendizaje, tratar de escuchar a todos, preocuparse por sus necesidades.

La escuela no es solo un lugar para lograr conciencia sino también es una lugar que se considera un hogar y donde se encontraran a los amigos es por eso que se le debe brindar confianza al niño pues por un largo tiempo pasara ahí conviviendo con mas compañeros.

Las evaluaciones que se realizaran deben ser todos con todos es decir tanto como se evalúa a los alumnos así al maestro, es difícil que un profesor no se llegue a irritar en un tiempo pues no es fácil estar a cargo de un grupo pero el profesor debe buscar la manera de sacarlo y que no se piense que se esta enojado.

Los alumnos día a día lucha por ser reconocidos por dos audiencias estos son los compañeros y el profesor es decir quedar bien con los dos, aveces no es posible pero el maestro debe se elogiarlos de una manera positiva que no se confunda con ser el preferido para que se sienta en confianza, así mismo motivarlos para que logren su objetivo, ya sea fuera y dentro del aula no reprimirlos y siempre marca les sus errores de una manera constructivas sin que ello se sienta agredidos pero que si sepan en que se equivocaron.

pocas veces se piensan en que sienten los maestro y no toma como ellos se sienten al saber que están haciendo bien su trabajo que sus alumnos estén saliendo bien y aya un mayor progreso en ellos , el ser reconocido por alumnos, padres de familia y directores, marcan mucho al profesor pues consideran que son importantes y que están realizando bien su labor es por ello que este es otro factor importante que se debe de considerar para que así mismo los profesores le pongan mas empeño a su labor.

La vida en las aulas.

El libro muestra la actividad que se realiza en la escuela que muchas personas desconocen y que no muestran interés mucho menos  preocupación por lo que se vive en las aulas escolares, en donde la mayoría de las veces son lugares de poder sobre las masas por parte del maestro. En las escuelas se muestra un curriculum oculto, tanto los alumnos junto con los maestros lo van desarrollando juntos, pero también en la escuela se sufre, se disfruta, se triunfa, se motiva y sin duda se evalúa para medir el aprendizaje. En la escuela el profesor tiene un rol al igual que el alumno.

Capitulo primero.

Los afanes cotidianos

    Durante el ciclo escolar, cada día se refleja las salidas corriendo de casa para llegar a tiempo a la escuela, las mochilas de distintas formas, el desear un buen día de clases y despedir de un fuerte abrazo y un beso, de parte de los padres a sus hijos, quienes comienzan un día de aprendizaje en una aula y con un profesor  quien proporcionara de los conocimientos de nivel  primaria. Pero una vez entrando a clases se desconoce la forma de trabajo que se vive cada día, esto se debe a que esta asistencia a la escuela es una simple experiencia que se ha hecho cotidiana en nuestra vida y que nadie piensa lo que se vive allí. Otras razones son el considerar que es necesario que asistan a la escuela para aprender mas y que tenga éxito en sus tareas. Cuando el niño regresa de clases no se le pregunta como le fue en la escuela, que elaboro, que aprendió, si no al contrario se les pregunta de una forma muy general en la que no se puede descubrir en realidad que se vive en la escuela.

Los profesores quienes tienen una gran obligación de enseñar a sus alumnos, muchas de las veces no se preocupa por el aprendizaje que sus estudiantes van adquiriendo cada día, tienen mas preocupación en la mala conducta o en un logro que un estudiante realizo en el día. Los profesores como los padres de familia no reflexiona sobre la importancia que tiene realmente la escuela y sin embargo se a llegado a una rutina del aula, siempre las cosas  están fijas y no se mejoran.

No toda la responsabilidad de la falla en el aula escolar es de profesores y padres, sino también los alumnos tienen gran responsabilidad al  momento de no poder describir a detalle lo que vivió  en el aula, no es capaz de analizar que aprendió y que fue lo que hizo. Es por eso que se viven afanes cotidianos,  que se continúan viviendo, que son considerados buenos o malos pero que no cambian porque ya ser realizo una rutina marcada, que está establecida a vivir en el aula escolar.

¿Pero, que es la escuela?

Se considera un lugar de exámenes los cuales determinan el ascender o descender a otro nivel educativo, algunos más piensan que es un lugar de mucha magia y diversión, pero también se sufre para entender y adquirir nuevas habilidades. La escuela es catalogada como un lugar de sentarse, permanecer quieto, atento a las clases, a escuchar al maestro, a poder participar y a cumplir con las tareas. En la escuela también se forman filas, se utiliza lápiz, se encuentran amigos y claro enemigos también, la escuela es un sin fin de actividades, que va desde escuchar, imaginar, trabajar, bostezar, salir al recreo y asistir diariamente de manera obligatoria.

En la escuela se viven varios días de clases que el profesor resulta ser mas familiar para un alumno que su propio padre o su madre en algunos casos.

JOHN EGGLESTON

El currículum

Es una de las áreas claves en la que confluyen los sistemas de valores y de poder de la escuela y la sociedad, retoma a Jackson en su concepto de currículum oculto como conjunto de aprendizajes no previstos, que de forma asistemática y no intencional tiene lugar en el medio escolar. Implica una transmisión de valores, de prácticas implícitas de convivencia, de actitudes, y creencias.

Eggleston afirma que todo currículum debe  legitimizarse (conocimientos), se analiza a la sociedad, cultura, a la escuela y demás sistemas que la integran, la sociedad  da el valor al conocimiento y lo legitima, y observa que hay determinados grupos en la sociedad que conforman la elites quienes proponen y seleccionan lo que se ha de enseñar y por coherencia lo que debe aprender las clases bajas.

 La cultura

Desde un enfoque socio-cultural es el conjunto de formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Identifica las sociedades, tribus, las naciones, razas, clases sociales, percepciones del sistema económico, la ética laboral, creencias religiosas y políticas. La cultura, con su base de conocimiento almacenado, compartido, valido, y legítimo, constituye la forma de vida aceptada por un grupo y con la sociología que es la ciencia social que se dedica al estudio de la sociedad y los fenómenos de la sociedad; la acción social, la relación social, el cambio social y los grupos que la conforman.

El conocimiento

El conocimiento se da por la utilidad que se demuestre dentro de la misma sociedad, y este conocimiento es reproducido y transmitido dependiendo de los grupos que la conforman y la aceptación que tenga de este y la transmisión de conocimientos de generación en generación.

Obras

Sociología del currículum escolar en 1980.

HILDA TABA

Biografía

Hilda Taba nació el 7 de diciembre de 1902 en Kooraste, una aldea del actual condado de Põlva, en el sureste de Estonia. Era la mayor de los nueve hijos de Robert Taba, un maestro.

Hilda fue primera a la escuela donde trabajaba su padre y luego a la de la parroquia local.

En 1921, tras diplomarse en el colegio de niñas de Võru, decidió convertirse en maestra de escuela. En otoño del mismo año, Hilda aprobó el examen final y se graduó como maestra de primaria en el seminario didáctico de Tartu. No obstante, en lugar de empezar a trabajar en una escuela primaria, se matriculó en economía en la Universidad de Tartu. Sin embargo, la economía no le atraía mucho y el año siguiente presentó su candidatura para ingresar a la Facultad de Filosofía, donde se especializó en historia y educación. Como el sueldo de maestro de escuela de su padre no le permitía mantener una familia numerosa y financiar al mismo tiempo los estudios de Hilda, su principal actividad y fuente de ingresos eran las clases particulares, que daba después de la universidad a jóvenes estudiantes. En su tesis doctoral, una dedicatoria dirigida a María Raudsepp, alumna a la que dio clases durante sus estudios universitarios en Tartu. En 1927 presentó la candidatura para un doctorado en filosofía educativa en la Universidad de Columbia. En los cinco años universitarios que siguieron, conoció a numerosos científicos norteamericanos de renombre mundial.

APORTACIONES

Hilda Taba conoce en su camino de preparación a Dewey (la escuela activa), Patric (la psicosociologia), Torndike (el condicionamiento operante), de igual manera conoce q R. Tyler con quien trabaja 8 años y retoma los puntos sobre el curriculum y le agrega tres más.

ü  -Objetivos

ü  -Seleccionar, organizar objetivos.

ü  -Seleccionar, organización de actividades de aprendizaje.

ü  -Evaluación

Taba considera a tres factores importantes que son la cultura, la sociedad y el alumno para determinar el curriculum, ella adapta el curriculum a sus alumnos.

TIPOS DE OBJETIVOS

• Conocimientos: hechos, ideas, conceptos
• Pensamiento lógico
• Interpretación
• Pensamiento reflexivo
• Valores y actitudes
• Sentimientos
• Aplicación de principios y hechos
• Habilidades

También nos menciona cinco diagnósticos que ella considera para el diseño del curriculum:

v  Diagnostico de rendimiento: brinda información necesaria para medir el nivel posible de rendimiento.

v  Diagnostico de condiciones: como se encuentra el aula, si se cuenta con el material necesario y como se da el proceso de enseñanza-aprendizaje

v  Diagnostico del ambiente: como es la relación con los alumnos.

v  Diagnostico de los problemas del curriculum: la identificación del problema, el análisis del problema, formulación de hipótesis y recopilación de datos, experimentar con la acción.

v  Diagnostico informal: se trata de conversación abierta, preguntas y temas abiertos, relatos e incidentes inconclusos, registros de los debates, registro de lectura y redacción, observación y registro del rendimiento, ejercitación y tareas especiales y test sociometricos.

EVALUACION:

Un proceso sistematizado de recolección y análisis de datos para la mejora del proceso de enseñanza-aprendizaje;

NO ES MEDIR.